لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا

 

خليفة مزضوضي مدير أكاديمية الأنطاكي الدولية الخاصة للبحث والتدريب والابتكار والتنمية وتنميةالقدرات….!

قبل أيام التقيت بإحدى الشيوخ الملتحين عن طريق الصدفة وكان يتحدث عن انه يجب اطلاق اللحية ويجب حف الشارب ويجب تقصير الثوب و 

في البداية كنت لا اريد ان اتكلم لاني لا اناقش ملتحين اطلاقا لكن لما اطال الكلام والجميع صامت... سألته يافضيلة الشيخ ماهي ادلتك على وجوب فعل هذه الاشياء فقال لي بكل ثقة.... لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا 

وقتها جهزت نفسي لعقابه لأنه جاءني باية وهذا تخصصي 

فقلت له هل تعلم الفرق بين اسوة رسول الله واسوة نبي الله؟؟؟؟ قال لا 

فقلت له الله تعالى قال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ولم يقل لقد كان لكم في نبي الله اسوة حسنة 

اندهش جدا 

فقلت له اسوة رسول الله هي ان نقتدي به كرسول في الرسالة التي بلغها وهي القران الكريم.... اما اسوته كنبي فهي بشريته وافعاله البشرية 

تانيا الله قال لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر 

اذن علاقتنا بالله ليست بلحية او بثوب قصير وغيرو.... الله قال الا من اتى الله بقلب سليم 

الله تعالى لا ينظر لاشكالنا انما ينظر لقلوبنا 

فقال لي اذن ماهي اسوة رسول الله التي يجب ان نتبعها فقلت له 

ﺍﺳﻮﺓ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻣﺤﻤﺪ   ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﺤﻖ

1. ﺇﻋﺪﻟﻮﺍ

2 . ﻭﻻ ﺗﻌﺘﺪﻭﺍ

3 . ﻭﻻ ﺗﻌﺜﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻔﺴﺪﻳﻦ

4 . ﻭﻻ ﺗﻠﺒﺴﻮﺍ ﺍﻟﺤﻖ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ

5 . ﻭﻻ ﺗﻘﻒ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ

6 . ﻭﻻ ﺗﻤﺸﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺮﺣﺎ

7 . ﻭﻻ ﺗﺼﻐﺮ ﺧﺪﻙ ﻟﻠﻨﺎﺱ

8 . ﻭﺍﺧﻔﺾ ﺟﻨﺎﺣﻚ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ

9 . ﻭﺍﻏﻀﺾ ﻣﻦ ﺻﻮﺗﻚ

. 10 ﻭﺃﻗﺼﺪ ﻓﻲ ﻣﺸﻴﻚ

. 11 ﻭﺃﻋﺮﺽ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﻦ

. 12 ﺧﺬ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻭﺃﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ

. 13 ﺇﺩﻓﻊ ﺑﺎﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﺣﺴﻦ

. 14 ﺃﺩﻋﻮ ﺇﻟﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺭﺑﻚ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ

. 15 ﻻ ﺗﺒﻄﻠﻮﺍ ﺻﺪﻗﺎﺗﻜﻢ ﺑﺎﻟﻤﻦ ﻭﺍﻷﺫﻯ

. 16 ﻭﻻ ﺗﺄﻛﻠﻮﺍ ﺃﻣﻮﺍﻟﻜﻢ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ

. 17 ﻭﻻ ﺗﻨﺎﺑﺰﻭﺍ ﺑﺎﻻﻟﻘﺎﺏ

. 18 ﻻ ﻳﺴﺨﺮ ﻗﻮﻡ ﻣﻦ ﻗﻮﻡ

. 19 ﻭﻻ ﻳﻐﺘﺐ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﺑﻌﻀﺎ

. 20 ﻭﻻ ﺗﺠﺴﺴﻮﺍ

. 21 ﺍﺟﺘﻨﺒﻮﺍ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻦ

. 22 ﺍﺩﺧﻠﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻢ ﻛﺎﻓﺔ

. 23 ﻭﺍﺫﺍ ﺣﻴﻴﺘﻢ ﺑﺘﺤﻴﺔ ﻓﺤﻴﻮﺍ ﺑﺄﺣﺴﻦ ﻣﻨﻬﺎ

. 24 ﻭﺑﺎﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺣﺴﺎﻧﺎ

. 25 ﻭﺫﻱ ﺍﻟﻘﺮﺑﻲ ﻭﺍﻟﻴﺘﺎﻣﻰ

. 26 ﻭﺍﻃﻌﻤﻮﺍ ﺍﻟﺒﺎﺋﺲ ﺍﻟﻔﻘﻴﺮ

. 27 ﻭﻻ ﺗﺘﺒﺪﻟﻮﺍ ﺍﻟﺨﺒﻴﺚ ﺑﺎﻟﻄﻴﺐ

. 28 ﻭﺁﺗﻮﺍ ﺍﻟﻴﺘﺎﻣﻰ ﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ

. 29 ﺃﻧﻔﻘﻮﺍ ﻣﻤﺎ ﺭﺯﻗﻨﺎﻛﻢ

. 30 ﻭﻗﻮﻟﻮﺍ ﻗﻮﻻ ﺳﺪﻳﺪﺍ

. 31 ﻭﻗﻮﻟﻮﺍ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺣﺴﻨﺎ

. 32 ﻭﺗﻌﺎﻭﻧﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺮ ﻭﺍﻟﺘﻘﻮﻯ

. 33 ﻭﻻ ﺗﻌﺎﻭﻧﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺛﻢ ﻭﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻥ

. 34 ﺍﺣﻔﻈﻮﺍ ﺃﻳﻤﺎﻧﻜﻢ

. 35 ﻭﺃﻭﻓﻮﺍ ﺑﻌﻬﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺫﺍ ﻋﺎﻫﺪﺗﻢ

. 36 ﻭﺃﻭﻓﻮﺍ ﺍﻟﻜﻴﻞ ﺍﺫﺍ ﻛﻠﺘﻢ

. 37 ﻭﺯﻧﻮﺍ ﺑﺎﻟﻘﺴﻄﺎﺱ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ

. 38 ﻛﻮﻧﻮﺍ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻴﻦ

. 39 ﺍﻭﻓﻮﺍ ﺑﺎﻟﻌﻘﻮﺩ

. 40 ﻛﻮﻧﻮﺍ ﻗﻮﺍﻣﻴﻦ ﺑﺎﻟﻘﺴﻂ ﺷﻬﺪﺍﺀ ﻟﻠﻪ ﻭﻟﻮ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ

41 ‏(ﻭﺃﻗﻴﻤﻮﺍ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺁﺗﻮﺍ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ‏)

42 ‏(ﻭﻻ ﺗﻘﺮﺑﻮﺍ ﺍﻟﺰﻧﺎ ‏)

43‏(ﻭﻻ ﺗﻘﺮﺑﻮﺍ ﺍﻟﻔﻮﺍﺣﺶ ﻣﺎﻇﻬﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻣﺎ ﺑﻄﻦ‏)

45 ﻭﺻﻴﺎﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ

46 ‏(ﻭﻻ ﺗﺄﻛﻠﻮﺍ ﺍﻟﺮﺑﺎ‏)

47 ﺗﺪﺑﺮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ‏( ﻟﻴﺪﺑﺮﻭﺍ ﺁﻳﺎﺗﻪ ‏)

48 ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ‏( ﻭﻗﻞ ﺭﺏ ﺯﺩﻧﻲ ﻋﻠﻤﺎ)

شارك وخلي الناس تفهم

الغاية لا تبرر الوسيلة

 

خليفة مزضوضي مدير أكاديمية الأنطاكي الدولية الخاصة للبحث والتدريب والابتكار والتنمية وتنميةالقدرات….!

"المكتوب يعرف من عنوانه و بعض الأمور لا تدرك إلا بنهايتها"

في الكثير من الأحيان، يظن الناس أن الغاية تبرر وسيلة بلوغها، مهما تجاوز الفرد أو الجماعة الخطوط الحمراء لبلوغ غاية نبيلة يتطلع إليها العقل المادي أو النفس الروحانية، فحتما بلوغ هذا الهدف المنشود سيبرر كل وسائل الوصول إليه مهما بلغت درجة انحطاطها... و هذه قرائة مغلوطة لواقع لا يعترف إلا بالحقائق المرئية و المسموعة.

بعبارة أخرى، لا يمكنك استباحة أعراض الناس و حرمة بيوتهم لمحاربة الفقر و الهشاشة داخل المجتمع، لا يمكنك ممارسة الركمجة على القيم الأخلاقية و الإنسانية من أجل تحسين مستوى العيش الفردي أو الإجتماعي، لا يمكنك كسر طابوهات الموروث الثقافي الشعبي من أجل تكريس رؤية فردانية لمفهوم التحرر أو الليبرالية...

و الأكيد أنه لا يمكنك المساس بالضوابط الشرعية و العقدية لفئة من الناس تحت شعار الغاية تبرر الوسيلة.

إن قمنا بإسقاط هاته الفكرة على قضايا وطنية و قومية من المستوى الأول، فستفهم حينها أنك مخطئ تماما حين ظننت أنك ستصلي في أكناف المسجد على أنقاض الهشاشة و الدعارة و الهرج و المرج و دماء الأبرياء و أعراض النساء و السبايا.

ستدرك لاحقا أنك لم تفهم أبدا كلمة الله في الأرض و أن الغاية لم تكن يوما لتبرر وسيلة تحتقر الخلق و النسل.